《辞赋家》开栏致读者
盛世兴赋，赋颂中华。一大批老中青优秀诗赋作者吟诗作赋，歌颂新时代，赞美新生活，给文坛增添欣欣气象。
辞赋文化公众号和辞赋文化网今推出《辞赋家》栏目，旨在向读者推介在当今诗赋界有成就、有作为的辞赋、诗词、楹联作者及其作品，让广大读者更好地认识、习和创作诗词歌赋，推动中华优秀传统文化的弘扬与传承。
感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声，是习近平总书记对文艺工作者的殷切嘱托。为时代而歌，为人民而赋，是诗赋作者的文化使命。欢迎诗赋家积极参与《辞赋家》园地的耕耘，拿出自己的好作品，与读者分享。
《辞赋家》栏目征稿启事：诚盼学识渊博之辞赋作者赐稿。唯求辞藻典雅、意蕴深厚之骈赋。来稿请附个人简介，发送至cfwh2007@163.com。（投稿请标明：《辞赋家》栏目）
陶武先 1948年生，四川射洪人。曾任四川省第十届政协主席，全国政协人口资源环境委员会副主任。主编《社会主义市场经济研究》，著有《求理刍论》《治务管见》《议事迩言》《慕思杂俎》《闲情逸咏》《楹联小集》。
都江古堰赋
陶武先
问道青城山，拜水都江堰①。岫列屏封，云蒸雾锁，幽名广闻天下；波平镜鉴，堰卧堤飞，奇构绝屹宇寰。钟山水之秀灵，毓人文之璀璨。百代仰瞻，穆穆惠民勋绩；九维循蹈，煌煌治水范闲②。
史河存亮迹③，宇内叹雄观④。元形曜昡岷江⑤，功筑晖昌灌县⑥。肇由二李⑦，承接群贤。驭鳖伏龙⑧，避涝防旱。继起文翁扩渠，流浥繁田⑨。诸葛护堤，法设堰官⑩。士廉广开灌道⑪，卢翊重睹箴言⑫。驯旱魃而兴邦国，除涝害以拯黎元。仁人恐后，志士争先。吏民同奋，妇孺相勉。年缮岁修，活水常来渠首⑬；外疏内浚，洪霖无损平川。由是秦初规格，历廿百载犹备；时下效能，滋万千顷未阑。致用迄今，谋远者奉为圭臬；权宜因地，尚实者视作标杆。岁月从流，叠涌翻新之浪；光阴执笔，勾销泥古之篇。臧否历来功业，无情唯是时间。暂者若昙葩，乍现枝头；亘者犹星斗，长明霄汉。幸甚，逶迤古堰悠悠，吞吐水波潺潺。
天工开系统，玄造立枢垣⑭。借山形而坐西北，依水脉而望东南。发轫制宜，践从顺势；示拙藏巧，行自开端。控浪相机以引，导流无坝以拦⑮。岷水不涸，其行则远；岷山不崩，其稳若磐。更有抽心截角⑯，作堰淘滩⑰。循物理而求体用，法自然以定方圆。鱼嘴分波，划江内外；金堤飞沙⑱，控流湍缓；宝瓶吐露，酌量窄宽。四六分水，告别天殃，增减凭依晴雨；二八分沙，恢弘体统，势能取自波澜。一而生再，再则衍三。形容肯綮，鼎足关联。方位各居，相生同固济；径途有别，互补自循环。体系运行，岂唯蒲阳、柏条、江安、走马之流⑲，派分渠首；功能覆盖，不啻灌溉、航运、生态、观光其类，综合诸般。匠心发乎朴素，宏图展自平凡。水到渠成，成在居高能下；目张纲举，举诸就简删繁。
至道象天地，高行法自然。肇基于上古，离堆石裂，断陉火焙⑳；开堰自洪荒，落差目测，流量心权。措画时惊神鬼，法门一合人天。无坝引水，妙在勿争，兴利而不伤物类；浅堤泄洪，谛由能舍，弭灾而不树屏藩。一堰作而西蜀兴，平原勃而琼英绚。清涟漾，素练挥，襟带动，幕帷掀。稻穗夜敲蛙鼓，莺声晓拂柳绵。夏雨沛而冬阳暖，春华茂而秋实蕃。四时浸润，九里堤边，从知物候；万类欣荣，百花潭外，可窥豹斑。玉垒看云，草堂听雨，江楼望月，桥首送仙。绿道迂回店幌，林荫漫撒市廛。城郭亭台，分明锦绣，嫣红姹紫，隐约霞烟。魂萦梦绕，观光之客如归；心旷神怡，过境之宾忘返。生态藉此更优，宜人居处；环境因之愈美，引人留连。九天开出画图㉑，造化更钟盆地；连片蔚为葱郁，城乡宛在花园。
惠民生景福㉒，泽天府百源㉓。寻根古蜀，开国茫然㉔。人同鱼鳖㉕，道载饥寒。且穷且厄，维苦维艰。乃有上哲临，开玉垒；仁心发，引甘泉。溪塘池井，棋布星罗；干斗支渠，横通纵贯。霏霏淫雨，弗忧泽国祸水；炎炎烈日，无虑赤地灾愆。竣役硕勋，顿开生面。于乃耕垄亩，通阡陌，理荒秽㉖，垦乡原。植桑种稻，捕鱼养蚕。丰登黍稷，尽足衣衫。渐至“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”㉗，天府之名符焉。总总林林，国资农本，益彰充裕；融融泄泄，黄发垂髫，乐享宁安。濯锦江滨，浣女手挥云彩；采桑陌上，村姑鬓插玉簪。陆海频增米廪㉘，秋池竞作鱼筌。鱼米之乡，益扬并论㉙；庶饶之地，今古续延。缤翻气象，朗照汗青；一体城村，长铺画卷。玉槛雕栏，仍邻碧水；明窗广厦，欲比层巅。物阜恢隆都会，民殷转益市圈。四方辐辏，纷至五湖冠冕；百世繁华，沓来万里车船。漠漠平畴，蜀景非唯昨日烁；熙熙重镇，芙蓉更胜旧时妍。
拜水都江㉚，赏心秦堰。追昔回眸，触怀长叹。兴低筑而现高瞻，光被四表㉛；师前事而鉴恒用，德泽永年㉜。顺势导流，知依物序㉝；克成由始，行与时迁。传世之功，必萌乎济世；空前之业，岂囿于承前？
注释：
【1】余秋雨为都江堰景区题词“问道青城山，拜水都江堰”。
【2】范闲：模范，样板。见汉•蔡邕《篆势》：“摛华艳于纨素，为学艺之范闲。”
【3】亮迹：显著的功绩。见晋•陆机《汉高祖功臣颂》：“贞轨偕没，亮迹双升。”
【4】雄观：壮观。见宋•叶梦得《石林诗话》：“两山相对，遂为一时雄观。”
【5】元形：大自然赋予的形态，指万物。见隋•王通《中说•立命》：“地者，统元形焉，非止山川丘陵之谓也。”
【6】功筑：指土木工程。见《尚书•大传》卷三：“谨功筑，遏沟渎，修囷仓，决刑狱，趣收敛。”
【7】二李：指始建都江堰的李冰父子。
【8】伏龙：传说李冰治水锁伏孽龙，今离堆公园中有伏龙观。
【9】繁田：“繁”，古地名；“繁田”，指彭州。《都江堰水利述要》载：文翁带领百姓“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”，是第一个扩大都江堰灌区的治蜀官员。
【10】堰官：《水经注》载：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之，有堰官。”自此，历代均设专职官吏，负责都江堰水利工程。
【11】士廉：高俭，唐朝贞观年间谪任益州长史，在原都江堰基础上，增开新渠，灌溉农田。
【12】卢翊：明朝正德年间任四川按察司佥事，提督水利，组织民力大量清除河道淤泥，深挖到李冰治水时所刻有“深淘滩，低作堰”铁板乃止。
【13】渠首：主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口三部分构成。
【14】玄造：指造化。见唐•元结《闵荒》：“令行山川改，功与玄造侔。”
【15】无坝：无坝引水，是都江堰水利工程的显著特征。
【16】抽心截角：“遇弯截角，逢正抽心”，是李冰治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法。
【17】作堰淘滩：指“深淘滩、低作堰”六字要诀。
【18】金堤：唐朝时飞沙堰的别名。
【19】蒲阳、柏条、走马、江安：都江堰四条干渠。
【20】断陉火焙：以火烘烤山岩，然后泼水降温，运用热胀冷缩原理令其崩裂。
【21】九天开出画图：缩用唐•李白《上皇西巡南京歌十首》（其二）：“九天开出一成都，万户千门入画图。”
【22】景福：洪福，大福。见《诗经》：“以享以祀，以介景福。”
【23】百源：众水之源。见宋•苏辙《溯潮》：“初来似欲倾沧海，正满真能倒百源。”
【24】开国茫然：语出唐•李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
【25】人同鱼鳖：指洪水泛滥之时，听天由命，完全不能自主生存。
【26】理荒秽：铲除杂草。见晋•陶渊明《归田园居》：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
【27】据《华阳国志》：“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”。
【28】陆海：《华阳国志》记述：（都江堰）“灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。”
【29】益扬并论：唐安史之乱后，扬州、成都成为全国最繁华的工商业城市，有“扬一益二”之称。
【30】都江：岷江的别称。
【31】光被四表：形容盛德善行远播四方。见《尚书•尧典》：“光被四表，格以上下。”
【32】永年：指长久。见东晋•陆机《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。”
【33】物序：指事物的规律。见南朝•梁•刘勰《文心雕龙•宗经》：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也，故象天地，效鬼神，参物序，制人纪。”
乐山大佛赋
陶武先
嘉州①大像②，宇内盛观。山即一尊佛，佛为一座山。百代菁华，双重遗产③。自然集美，适寻幽访胜；文化含英，宜问道参禅。智者仁者，在兹同乐；释家俗家，共此相安。
巨佛无双，于斯一览。三江浩荡④，伏拜莲身倚岸；九顶峥嵘⑤，崇推宝相摩岩。其貌堂堂，气凝伟壮；其灵栩栩，神蕴丰端。头冲明晦轮回之宇，足镇浊清迭替之湍。颀眉拂黛横飞，轻流悦色；重髻绾云高结，淡展和颜。体牖阔而示兼听⑥，身镜明而昭精鉴⑦。笑口常迎疾苦，正仪呈露悯怜。便便大腹容万类，落落彪躯立大千。凭日月为灯⑧，以乾坤作殿⑨。魁昂弘正直，宽厚致虚涵。碧峦翠岫，韬光其后；骇浪惊涛，敛势其前。赋形于大，或托怀大义；取位于高，乃寄意高瞻。引人身恭面壁，步慎临渊；迩思肃穆，遐顾庄严。
传灯千载⑩，立信六凡⑪。法像凌云起，福音乐水环。禅心所本，执着慈悲；众望所归，祛除忧患。镂此巍巍弥勒，遂苍生之愿太平；溯其耿耿初衷，度丑类而归至善⑫。救人苦，身先茹苦；济世难，义不辞难。乃兴土木，凿岩崖；起刹寺，徕瞿昙⑬。端由浊浪为殃，基绍海通发愿⑭。事继章仇镇蜀⑮，业成韦使理川⑯。唐开规模，宋辟方圆。废而继兴，隳而重建。妙肖神仙，始赖百工造就；绵延香火，终由万姓点燃。为冀世情有道，乃希佛法无边。以祈福祉，消祸愆；明敬畏，守诚虔；葆仁心，持义胆；倡扶弱，戒恃顽⑰。既而示佛真如⑱，犹人及我；修行妙法，了悟为源⑲。
景徊幽岟⑳，神致漫澜㉑。环峰拥翠，眺而目悦；叠浪汇流，望而怀宽。浴钟磬，沐霞烟。游月榭，访梅园。觅旧嘉定坊，翻新九曲栈。凌云寺外飘香，载酒亭中把盏㉒。自古地灵，多凭治化弘光胜迹；迄今人杰，匪止鼎堂㉓踵武坡仙㉔。蒸蒸气象，历历变迁。华衣衮衮，远客绵绵。俊赏蓬瀛紫气㉕，岷峨蒲龛㉖；夹岸琼楼，澄波星汉。蓦觉葳蕤草木含情，似通悟性；峭异云根化佛㉗，别有洞天。同临胜地，各开境界；未触机锋㉘，已定心猿。经时者直面而成悟，厌世者旁观而觉惭。问道会山之简，而识迷途；修心得水之清，以消妄念。莅诸风物绝伦，人文美奂；宁不止行超迈，进退安恬。
禅通世道，旨在尘寰。独乐而思众乐，阖因物喜㉙？一善而旌百善，像以德传。大佛其大，岂囿佛门之内？乐山其乐，不惟山水之间。
注释：
【1】嘉州：古代地名，今指四川省乐山市。
【2】大像：乐山大佛，建于唐代的一尊弥勒座像，通高71米，为当今世界最大石刻摩崖佛像。
【3】双重遗产：1996年12月6日，乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界遗产名录》。
【4】三江：在乐山大佛景区处汇流的大渡河、青衣江、岷江。
【5】九顶：乐山大佛所处凌云山有拥翠、栖鸾、望云、丹霞等九座山峰，亦称九顶山。
【6】【7】体牖：喻耳朵；身镜：喻眼睛。见宋•叶廷珪《海录碎事•人事•形相》：“眼者身之镜，耳者体之牖，视众则镜昏，听众则牖闭。”
【8】【9】日月为灯，乾坤作殿：见唐•张拙诗句：“乾坤作殿古今固，日月为灯昼夜燃。”
【10】传灯：佛家指传法。
【11】六凡：佛教名词，亦称六道，指三界内的六种凡夫众生。
【12】丑类：坏人、恶人。语出《礼记•学记》：“古之学者比物丑类。”
【13】瞿昙：佛教名词，作佛的代称。见宋•陆游《苦贫》诗：“此穷正坐轻狂尔，莫向瞿昙问宿因。”
【14】海通：唐代僧人，乐山大佛始建者。
【15】章仇：章仇兼琼，唐代名臣，治理蜀地，颇多德政。据唐•韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，乐山大佛曾因海通和尚去世而一度停建，时任剑南西川节度使捐赠俸金，工程方得以继续。
【16】韦使：韦皋，唐朝中期名臣、诗人。曾任剑南西川节度使，治蜀二十一年，和南诏、拒吐蕃，安定西南，卓有政绩，主持完建乐山大佛并作《嘉州凌云寺大弥勒石像记》。
【17】恃顽：任性逞强。见明•李贽《安期告众文》：“然中间不无偷惰成性，必待呼唤而后作者；或恃顽不理，虽呼唤之而亦不为者。”
【18】真如：佛教术语，指现象的本质或真实性。
【19】了悟：佛教术语，即明心见性，谓认识内心的佛性。
【20】幽岟：深邃。见晋•左思《魏都赋》：“山林幽岟，川泽迴缭。”
【21】漫澜：无边无际，不受世俗拘束。语出《鬼谷子•中经》：“喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。”
【22】载酒亭：乐山大佛景区纪念苏东坡的著名景点，得名于苏轼《送张嘉州》诗中句：“但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”
【23】鼎堂：郭沫若字鼎堂，出生于乐山市沙湾区，乐山大佛景区有沫若堂。
【24】坡仙：苏轼自号东坡居士，潇洒不拘，世人称为“坡仙”。
【25】蓬瀛：神话传说中的仙山蓬莱和瀛洲。后比喻人间仙境。见唐•许敬宗《游清都观寻沉道士得清字》诗：“此去周南异留滞，看君到处即蓬瀛。”
【26】蒲龛：佛堂、寺庙。见宋•周密《齐东野语•放翁钟情前室》：“年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”
【27】云根：山石。见宋•梅尧臣《次韵答吴长文内翰遗石器》：“掘地取云根，剖坚如剖玉。”
【28】机锋：佛教禅宗名词，指问答迅捷锐利、不落迹象、含义深刻的语句。见宋•苏轼《金山妙高台》诗：“机锋不可触，千偈如翻水。”
【29】阖因物喜：不因外物好坏、个人得失而或喜或悲。化用宋•范仲淹《岳阳楼记》“不因物喜，不以己悲”句。
本栏目主编：王改正