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神与物游 感物吟志

字号: 2014-08-19 09:19 点击:34048 我要评论(0)

神与物游 感物吟志

——李青葆诗集《心灵的风景》读后

翟泰丰

收到李青葆诗集《心灵的风景》是在去年暑气逼人的8月。这是他“风景三部曲”的最后一部,此前出版的诗集《行走的风景》曾获得龙文化金奖,前年出版的楹联集《屹立的风景》也获得文学界的普遍好评。当我打开这本诗集的时候,一股清新爽气之风扑面而来,霎时将炎热的暑气吹得无影无踪,让我爽利地走进了他《心灵的风景》之中。

我跟随诗人,在我们伟大的文明古国,走过五千年的史迹,踏过古老、壮美、神奇的土地。从商纣王到周文王,从秦皇帝到汉武帝,从唐宗到宋祖,再到一代天骄,直到明朱太祖、清太祖努尔哈赤,多少英杰在这块神圣的土地上,书写了历史的神奇,泼墨于山川的壮丽,回望这神奇、这壮丽,是中华民族一代一代前仆后继浴血奋战的记忆,循着这神奇的史迹,亿万人民英勇奋起,再创我们这一代人,伟大时代的新壮丽。多少诗人墨客,激情燃烧,奋笔吟咏神奇的昨天,泼墨勾画今日之壮丽。

李青葆是生长在山水如画鹤乡青田的诗人,他善写律诗,其不尽的诗章,都可见其形式排偶与声调和谐的雅丽,都可听到其音乐律声五线谱之起伏。他的诗作,大都以古律形式,讴歌时代,吟咏当今,故而受到广大诗歌爱好者的热吟,“粉丝”多多。请听他这部诗吟的新作《山海关上赋长城》:

长城东起老龙头,链锁群山夏与秋。

坐镇千年御外敌,飞腾万古阅风流。

而今国力凭科技,昔日雄关供旅游。

岭上观光人似水,可知脚下怨和愁?

老龙头是万里长城最东部之起点,故山海关史称天下第一关,他站在这里,链锁群山的雄伟长城使他联想万千,中华民族是一个酷爱和平的民族,但又是勇御外侮的民族,“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”,飞腾万古的长城就是历史的铁证,它象征着我们民族的骨骼,它是不可屈服的民族脊梁。此时此刻,诗人站在长城东起点上,眺望“飞腾万古阅风流”,真可谓已是思接千载,故而寂然疑虑“可知脚下怨与愁”。

庐山是极引诗人应物抒感之山,《咏庐山》是诗人李青葆游庐山时写的一首佳作,吟咏了当代庐山“天人真合一”之人文景观:

上山恰值雨潇潇,烟雾迷蒙景更娇。

翠岭云凉风滴露,朱楼舞热夜吹箫。

欲寻太白诗声远,犹见将军义愤高。

留得天人真合一,满眸锦绣不言凋。

在烟雾迷蒙雨潇潇的季节,诗人来到了历代诗人均登山畅吟的庐山,透过云凉风滴露的翠岭和舞热夜吹箫的朱楼,他寻找李太白的脚印,在太白当年站立的地方,遥望那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的瀑布,眺望“青天削出金芙蓉”之五老峰,也许他已经看过这些有名的景点,但他只用一句“欲寻太白诗声远”来点明李太白曾经多次来过庐山,而且留下了千古诗篇的史实。新中国成立以后,庐山更留下了当代许多诗人的吟作,毛泽东几度登庐山,每次都留下不朽的诗篇。1959年党中央在这里召开著名的庐山会议,会议的任务,本来是要纠正高指标、浮夸风的“左”倾错误,却因会议出现了不同声音,转而变成反对右倾,彭大将军的直言,却成了会议的靶子,故诗人引发“犹见将军义愤高”的诗句。

诗人还来到当年宋美龄居住过的“美庐”,写下了一首七绝《美庐感赋》:

空庭叶落叹秋深,歌舞当年何处寻。

寂寞钢琴思旧主,半窗夕照半窗尘。

“美庐”曾有过“歌舞当年”,但亦留有“夕照”与“窗尘”,短短的诗句,形象地记录了诗人对这位历史人物历史性的客观评价。李青葆登庐山之赋,跨越千载时空,却又一次为这座名山留下了三个历史人物的形象,真可谓“留得天人真合一,满眸锦绣不言凋”。

我看过许多写壶口瀑布的诗篇,李青葆的七律《黄河壶口瀑布》则是这其中的佼佼者:

天河直泻雾蒙蒙,倒海翻江挂彩虹。

来纳群魔入瓶口,去如万马出樊笼。

豪情融有轩辕血,浊浪翻为黄土风。

莫问神龙何怒吼,千秋爱恨在胸中。

他写出了壶口瀑布的壮丽景象、奔腾气势和诗人的浩然情怀。他把黄河写活了,黄河犹如一条千秋爱恨在胸中、对天怒吼的神龙,无休止地昂首奔腾,这神龙象征着整个中华民族,它的奔流不息象征着中国永不停息、滚滚向前的步伐。看黄河壶口瀑布奇观,听诗人李青葆的吟唱,真可谓化壶口瀑布之咆哮为律声起伏之壮丽,其诗文之恢弘,其诗骨气势之磅礴,似应纳入壶口优秀瀑诗之史册。

同样是写瀑布,《咏石门飞瀑》则是一首深蕴哲理思考的律诗,他不止一次地站在他家乡的刘伯温读书处石门洞的飞瀑前观察、思考、欣赏“山石崔嵬紫雾飘,圣泉飞唱下云霄”的雄伟壮观的景象,使他似乎领悟到:“一生清白标天际,壮美源于出处高”。诗人通过对历史的考察,深情的沉思,发掘了“壮美源于出处高”之哲理,同时讴歌刘基的崇高品格。

李青葆是一位现实主义的诗人,他的律诗,既严格遵守音律之法则,注意排偶与韵律的和谐统一,又以时代的内容入律,故而他的律诗的显著特点,能反映时代的声音。

在西藏解放50周年前夕,为农奴的解放,为藏族兄弟姐妹的解放,为西藏跳跃性的历史发展而激情燃烧,他挥笔写下《咏西藏解放五十周年》七律一首:

春到高原绿正肥,农奴昂首沐朝晖。

千山锁链与冰碎,万寺钟声共鸟飞。

小丑犹温跳梁梦,神州齐讨害人豨。

今逢节庆彩虹舞,民族和谐扬大旗。

诗人激情奔放地歌颂了西藏人民取得的伟大历史变迁,又无情鞭挞了达赖集团叛国的历史罪行。

当他来到南湖,重温了党的第一次代表大会从险境走上红船的历史,当即哼吟七绝一首:

立志变弓射大雕,红船出水路途遥。

行人莫道南湖小,此去波连四海潮。

这种时空大跨度的诗吟,以诗的语言,深情而又富有哲理的把“南湖小”与“四海潮”相连,真实的写照了中国共产党领导全国人民进行民主革命的伟大历史进程。

当走上历史性的红色割据第一山——井冈山的时候,诗人立即走进了当年开创井冈山的历史岁月:

路险林深风送爽,车如轻骥过山冈。

峰伸五指擎天起,旗伴丰碑为国扬。

万木葱茏藏剑气,千秋神圣耀星光。

黄洋界上炮犹在,化作钟声警四方。

黄洋界上炮声犹在,那是诗人作为历史的钟声,告诫后人莫忘历史之艰辛,坚守今日之“井冈”。

李青葆许多写史的律诗,其意境高矣,其神思远矣,以史为镜,警示今矣。当他来到南京阅江楼,神接千古,当即吟七绝《阅江楼抒怀》:

阅江楼上望江流,千古兴亡载覆舟。

不信请看狮子岭,一声呐喊易春秋。

诗人用诗句警示人们,认识“历史周律”之深邃历史根源。

李青葆出生在浙江省青田县一个偏僻的山区小舟山平风光村,这里是梯田风光秀,稻鱼共生游,美丽清秀的鹤乡,他从小生长在梯田的美色里,歌唱在稻鱼的共生中,他熟悉梯田的构图美,他了解稻鱼共生的音韵,他与它们同喜怒,他与它们同吟唱。

青田县稻田养鱼已有3000多年的历史,2005年,“青田稻鱼共生系统”被联合国粮农组织评为亚洲惟一的“全球重要农业文化遗产”,从此,稻田养鱼犹如中了状元,名扬五洲,声震四海。他自然要吟唱《稻鱼共生》这家乡之美韵:

相依相伴三千载,终盼东风共鸟归。

今日梯田成胜境,鲤鱼一跃化龙飞。

鹤乡农民的“渔耕乐”跃然纸上,诗人自然已与乡亲“鲤鱼一跃化龙飞”矣。

青田还是全国有名的侨乡,《咏侨乡青田》是他赞美故乡的又一首饱含深情的诗,“大厦推窗点星亮,霓虹流彩染江红”,吟咏家乡典型的美丽夜景,由于有25万人生活在世界的100多个国家,“五洲遍烙青田印,太鹤兼容万国风”,诗人哼吟了侨乡太鹤兼有“五洲”“万国风”之诗韵,同时又吟鹤乡繁荣景象的缘由:“满目繁华颂人杰,梦中最忆小平公。”诗人在吟唱故乡壮美,故乡繁华的时候,深觅其壮美之源,繁华之根,乃系“梦中最忆小平公”,表达了鹤乡百姓情缘于“小平公”,盛赞改革开放的总设计师之深情。

李青葆不但是一位优秀的诗人,还是一位多产的作家,他创作了诸多中、短、长篇小说和散文、报告文学,其散文《临江夜色美如酒》,被中国散文学会选进《中国散文大系·旅游卷》。他一贯坚持正确的审美取向,勤奋笔耕,许多优秀作品在全国广为流传,深受广大读者喜爱。愿李青葆的文学创作如同青田石的光彩,永在中国文坛熠熠发光。

(作者系原中宣部副部长、中国作家协会党组书记、全国政协常委)

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